crjpf

十一月□日，金紫光祿大夫（1），檢校刑部尚書（2），上柱國魯郡開國公，顏真卿。謹奉書於右僕射（3），定襄郡王，郭公（4）閣下。蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽（5）。抑又聞之，端揆（6）者，百僚之師長；諸侯王者，人臣之極地。今僕射挺不朽之功業，當人臣之極地。豈不以才為世出，功冠一時，挫思明（7）跋扈之師（8），抗回紇無厭之請（9）。故得身畫凌煙之閣（10），名藏太室之廷，吁足畏也。然美則美矣，然而終之始難。故曰：「滿而不溢，所以長守富也；高而不危，所以長守貴也（11）。可不儆懼乎？！」（謝依珉）

書曰：爾唯弗矜（12），天下莫與汝爭功;爾唯不伐，天下莫與汝爭能。（13）以齊桓公之盛業，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下（14）。葵丘之會（15），微有振矜，而叛者九國。故曰：行百里者，半九十里，言晚節末路之難也。（16）從古至今，（17）洎我高祖太宗已來，未有行此而不理，廢此而不亂者也。□前者菩提寺行香，僕射指麾宰相與兩省臺省已下常參官（18）並為一行坐，魚開府（19）及僕射率諸軍將為一行坐。若一時從權，亦猶未可，何況積習更行之乎？（李烿鈺）

一昨國郭令公（20）以父子之軍，破犬羊兇逆之眾，眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會。僕射又不悟前失，徑率意而至指麾（21），不顧班秩之高下，不論文武左右，苟以取悅軍容為心。曾不顧百寮之側目，亦何異清晝攫（22）金之士哉?甚非謂也。君子愛人以禮不聞姑息，僕射得不深念之呼。真卿竊聞，軍容（23）之為人，清修梵行，深入佛海，況乎收東京有殄（24）賊之業，守陝城有戴天之功。朝野之人，所共貴仰。豈獨有分於僕射哉?加以利衰圖割，恬然於心。故不以一毀加怒，一敬加喜。（黃啟明）

尚（25）何半席（26）之座，咫尺（27）之地，能汩（28）其志哉。且鄉里上齒，宗廟上爵，朝廷上位（29）。皆有等威，以明長幼，故得□倫（30）敘（31）而天下和平也。且上自宰相（32），御史大夫（33），兩省五品以上供奉官，自為一行，十二衛大將軍（34）次之。三師、三公（35）、令僕、少師（36）、保傅（37）、尚書左右丞、侍郎（38），自為一行，九卿（39）三監對之。從古以然未嘗參錯。至如節度（40）軍將，各有本班。卿監有卿監之班，將軍有將軍之班。縱是開府特進，並是勳官，用蔭（41）既有高卑，會讌（42）合依倫敘。（紀安芳）       

注釋
（1）光祿大夫：職官名。大夫為皇帝近臣，分為中大夫、太中大夫、諫大夫，無固定員數，亦無固定職務，依皇帝詔命行事。漢武帝時改中大夫為光祿大夫，秩比二千石，為掌議論之官，大夫中以光祿大夫最顯要。西漢後期，九卿等高官多由光祿大夫陞遷上來。隋煬帝以九大夫和「八尉」構成本階，九大夫即：光祿大夫，從一品；左光祿大夫，正二品；右光祿大夫，從二品；金紫光祿大夫，正三品；銀青光祿大夫，從三品；正議大夫， 正四品；通議大夫，從四品；朝請大夫，正五品；朝散大夫，從五品。
（2）刑部尚書：中國古代官職，主要負責司法和讞獄。中國古代官署刑部的主官。刑部尚書的官職最早出現於隋，明、清兩代沿襲此制。
（3）僕射：官名。先秦時代各官署大多設置，為官署次官。漢之後以僕射為名的，僅見尚書僕射，位次尚書令。隋唐、五代、宋、金、遼，尚書僕射均為宰相官階。
（4）郭公：郭英。
（5）不朽：立德立言立功三不朽的成語，見左傳魯叔孫豹對范宣子文。
（6）揆：統理國政的官員、職位。如古代稱宰相為「首揆」，近代則稱內閣總理或相當內閣總理的官職為「閣揆」。晉書．卷十九．禮志上：「桓溫居揆，政由己出。」
（7）思明：史思明（703年－761年）中國唐朝突厥族人，初名窣幹。與安祿山同鄉，其貌不揚，懂六蕃語。是唐朝藩鎮割據之一，他是發動安史之亂的人之一。安祿山長於政治、不知軍事，史思明長於軍事，安祿山招將得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛主因之一。安史之亂後為郭子儀所平定。
（8）挫思明跋扈之師：唐代安祿山叛變，玄宗奔四川，肅宗繼位，以郭子儀為元帥，與回紇合兵，擊敗史思明，收復東西兩京。
（9）抗回紇無厭之請：唐朝借兵回紇，約定土地城池歸中國，子女玉帛歸回紇，郭子儀與回紇交涉禁止擄掠，對人民貢獻很大。回紇，中國古代民族名，亦稱「烏護」、「烏紇」、「韋紇」、「回鶻」。回紇是唐朝的翻譯，而後回紇人要求更名為「回鶻」，取其意有「鶻隼」般的勇猛。回紇是維吾爾族及裕固族等族的宗源。在唐朝的同時代，回紇和吐蕃在北方和西方立國，對中國歷史有深遠的影響。突厥語的回紇（Uighur）為團結、同盟輔助之意，由九姓烏古斯與十姓回紇組成。而突厥汗國在突厥魯尼文中習慣稱呼回紇人做 Toquz-oghuz，意為「九姓」。
（10）凌煙之閣：漢宣帝圖畫功臣像於凌煙閣，約定世世奉祀不絕。
（11）故曰…所以長守貴也：語見孝經：「在上不驕，高而不危，制節謹度。滿而不溢，高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也，富貴不離其身。然後 能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。云：戰戰兢兢， 如臨深淵，如履薄冰。」

（12）矜：ㄐㄧㄣ 自誇、自負。如：「自矜」。史記．卷一二四．游俠傳：「既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。」莊重自持。如：「矜持」。論語．衛靈公：「君子矜而不爭，群而不黨。」驕傲自大。如：「驕矜」。唐．韓愈．與汝州盧郎中論薦侯喜狀：「辭氣激場，面有矜色。」
（13）「爾唯弗矜…莫與汝爭能」：語出書經大禹謨。【原文】帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元後，何戴？後非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」
（14）一匡天下：「一匡天下」這個成語最早出自《論語》，「匡」指糾正，就是使天下的一切事得以糾正。
（15）葵丘之會：魯僖公九年，齊桓公會諸侯於葵丘，晉國的太宰孔說：齊侯不務德而勤遠略，勸晉侯不參加。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、鄭、許、曹等國在葵丘（今河南蘭考）會盟，相約「凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好」，周天子派宰孔參加，並賜給齊桓公王室祭祀祖先時的祭肉。這標志著齊桓公已成為周王承認的合法霸主，齊國的霸業達到了頂峰。
（16）行百里半九十：貫徹始終。一般人要行百里，往往過了五十里便滿心歡喜，認為已過了一半，因而鬥志漸減，心情逐漸鬆懈下來，事實上最艱辛的挑戰才真正開始而已。對一位有恒心 、堅忍的人而言，過了九十里才真的算過了一半，剩下的十里是最需全力以赴的。「戰國策」中曾引用「行百里者半九十」，而孟子亦言：「掘井九仞，而未及泉，為棄井」。景興要維持優秀，進而邁向卓越，必須一步一腳印，持之以恆地向前行，集眾人的智慧、勤奮及毅力去克服困難，朝既定目標邁進，是所至盼。
（17）洎：顏真卿寫洎字皆寫別禮「泉」（與峰、峯兩字相同），不是眾字。念法為ㄐㄧˋ
（18）魚開府：唐肅宗指派太監魚朝恩代表皇帝監軍，開太監統兵之惡例，後來唐朝有兩皇帝為太監所殺。
（19）常參官：唐稱五品以上的職事官，八品以上的供奉官、員外郎、監察御史、太 常 博士等為常參官；宋則以此稱常朝日參見皇帝的高級官員。

（20）郭令公 郭子儀（697年－781年）
（21）麾 指揮。ㄏㄨㄟ。
（22）攫 撲取、奪取。ㄐㄩㄝˊ。
（23）殄 盡、滅絕。ㄊㄧㄢˇ。
（24）軍容 魚朝恩（721年－770年），唐代宦官。

（25）尚：尚且、況且。老子‧第二十三章：「天地尚不能久，而況於人乎？」猶、還。如：「他至今尚未結婚。」詩經‧大雅‧蕩：「雖無老成人，尚有典型。」尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。墨子‧尚賢上：「不能以尚賢事能為政也。」主管其事。通「掌」。史記‧卷九‧呂太后本紀：「襄平侯通尚符節，乃令持節矯內太尉北軍。」仰攀婚姻。史記‧卷八十七‧李斯傳：「諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。」希望，表示祈求。如：「尚饗」。唐‧韓愈‧汴州東西水門記：「乃伐山石，刻之日月，尚俾來者知作之所始。」
（26）席：座位。如：「就席」、「入席」。漢書．卷六十八．霍光傳：「田延年前，離席按劍。」用草莖、竹篾等編成的墊子，可坐臥。如：「草席」、「竹席」、「涼席」。文選．曹植．求自試表：「而寢不安席，食不遑味。」職位。如：「法席」、「教席」、「首席」。文明小史．第十三回：「每一個人替他們安置一席，倒也不難。」
（27）咫尺：形容距離很近。如：「近在咫尺」。文選‧揚雄‧長楊賦：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」初刻拍案驚奇‧卷三十六：「須臾大雪，咫尺昏黑。」
（28）汩：音讀ㄍㄨˇ，亂。抱朴子．外篇．用刑：「夫法不立，則庶事汩矣。」宋．王安石．送潮州 呂使 君詩：「有若大顛者，高材能動人。亦勿與為禮，聽之汩彝倫。」埋沒、消滅。唐．韓愈．雜說：「感震電，神變化，水下土，汩陵谷。」明‧徐弘祖‧徐霞客遊記‧卷十上‧滇遊日記十二：「自橋為水汩，乃取道翁溪。」
（29）鄉里上齒，宗廟上爵，朝廷上位：孟子．天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。天下普遍看重的東西有三樣：爵位、年紀、道德。在朝廷裡，沒有比爵位更尊貴的，在鄉里，沒有比年齡更尊貴的，輔助君主、管理百姓，沒有比道德更尊貴的。
（30） 倫：常道、倫常。書經‧洪範：「惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。」南朝梁‧劉勰‧文心雕龍‧史傳：「自平王微弱，政不及雅，憲章散紊，彝倫攸斁。」 ，音讀一ˊ，通「彝」，常道、常法。詩經．大雅．烝民：「民之秉彝，好是懿德。」
（31）敘：次第、順序。周禮‧天官‧小宰：「以官府之六敘正群吏。」淮南子．本經：「四時不失其敘。」安排次序。周禮‧天官‧司書：「以周知入出百物，以敘其財，受其幣，使入于職幣。」三國‧魏‧曹植‧社頌：「建國承家，莫不修敘。」放於正文之前，用以說明全書要點的。同「序」。如：「說文解字敘」。陳述、說明。如：「敘述」、「面敘」。國語．晉語三：「紀言以敘之，述意以導之。」
（32）宰相：職官名。我 國 君主 時代 君主的最高幕僚，為百官之長，歷代名稱不同。如秦漢的丞相、相國、三公，唐宋的中書、門下、尚書三省長官及同平章事。亦稱為「宰輔」。
（33）御史大夫：職官名。秦漢御史府的長官。地位僅次於丞相，主管彈劾、糾察及掌管圖籍祕書。
（34）大將軍：職官名。起於戰國，歷代多相沿用，漢時其位最尊。文選‧蔡邕‧陳太丘碑文：「四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍。」
（35）三公：人臣中最高的三個官位：（1）周代以太師、太傅、太保為三公。書經‧周官：「立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。」（2）西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公。漢書‧卷九十九‧王莽傳上：「漢危無嗣，而公定之；四輔之職，三公之任，而公幹之。」（3）東漢以太尉、司徒、司空為三公。唐‧杜佑‧通典‧卷十九˙職官三公：「後漢又以太尉、司徒、司空為三公。」亦稱為「三司」。
（36）少師：職官名。古代稱少師、少傅、少保為三孤，少師最尊，少傅次之，少保為末，職位次於三公。至明、清兩代列為一品，但僅為榮銜，無職位、員額。
（37）保傅： 古時人 君常拔取優良賢能官員，充任教養子女的人，統稱為「保傅」。戰國策‧秦策三：「足下上畏太后之嚴，下惑姦臣之態，居深宮之中，不離保傅之手。」
（38）侍郎：職官名：（1） 秦漢時郎中令的屬官，主更值執戟，宿衛殿門。東漢時尚書屬官滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。魏晉以來只稱郎。隋朝又稱侍郎，并置員外郎，煬帝時各部置侍郎一人，為尚書的副貳，而改各司侍郎為郎。唐改郎為郎中，以員外郎為之貳，歷代因之。沿至清末，又改各部侍郎為各部副大臣。（2） 晉時各王國皆有侍郎，大國四人，小國二人，主掌贊相威儀，通傳教令。
（39）九卿：周代稱少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為「九卿」。後用以指中央的九等高級官職，唯歷代名稱多所變更。儒林外史‧第三十五回：「自此以後，九卿六部的官，無一個不來拜望請教。」
（40）節度：職官名。三國吳所設，掌管軍糧。
（41）蔭：父祖被及子孫的恩澤。同「廕」。隋書‧卷四十七‧柳機傳：「少以父蔭，為太子親衛。」遮蔽。如：「蔭覆」。晉‧陶淵明‧歸田園居詩五首之一：「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。」庇護。同「廕」。如：「庇蔭」。南史‧卷二十二‧王曇首傳：「況吾不能為汝蔭，政應各自努力耳。」樹下的陰影。如：「樹蔭」、「柳蔭」。晉．陶淵明．飲酒詩二十首之四：「勁風無榮木，此蔭獨不衰。」
（42）讌：音讀一ㄢˋ，宴飲。同「醼」。廣韻‧去聲‧霰韻：「讌，同醼。」後漢書‧卷十一‧劉玄傳：「（更始）日夜與婦人飲讌後庭。」文選‧左思‧吳都賦：「里讌巷飲，飛觴舉白。」