辭條名：精神分析法著作、《創作家與白日夢》(Creative Writer and Daydream) 、《夢的解析》(Interpretation of Dream)、《心理學與文學》(Psychology and Literature)。
（3）著作：
《創作家與白日夢》(Creative Writer and Daydream)
奧地利著名心理學家、精神分析學派的創立者弗洛伊德寫於1908年的一篇文藝專論，集中地體現了作者的文藝美學思想。
弗洛伊德認為。作家的創作猶如兒童的遊戲，是以認真的態度和極大的熱情創造出一個幻想的世界。而成人的幻想實際隱匿自己的幻想，兒童則不在成人面前掩飾自已的遊戲。關於幻想的動力，弗洛伊德認為是某種未滿足的願望。在弗洛德看來，人們從事藝術活動的動力來自於性慾和野心，其根源是被壓抑在無意識領域的性本能衝動在兒童時期所形成“情結”。因此，弗洛伊德把文學創作歸納為這樣一個公式：“目前的經驗，喚起了創作家對早先經驗的回憶(通常是孩提時代的經驗)，這種回憶在現在產生了一種願望，這願望在作品中得到了實現”。一篇作品正如一場白日夢，是幼年時曾作過的遊戲的繼續，也是它的替代物。
《夢的解析》(Interpretation of Dream)
奧地利著名精神病醫生、心理分析學家西格蒙德.弗洛伊德的代表作，全書以夢為研究的中心對象，以此展開對無意識與深層心理的全面探討。
弗洛伊德認為夢有顯夢和隱夢之分，隱夢是夢的真正意義，它隱藏在顯夢中，因此通過顯夢的分析可以發現夢的真正意義。緊接著，弗洛伊德列舉大量的例證，闡述「夢是願望的達成」這一觀點。比較典型的是孩子的夢，比如一個孩子想吃什麼東西，那麼就常常在夢中夢見自已吃那種東西。成年人的夢也是一樣，總之夢是未得滿足的願望的代替性滿足。
在第四章中，弗洛伊德討論了夢的心理制機。他認為：人的心理有兩個步驟，第一個是在夢中表現願望，第二個則充當檢查官的角色，夢中的內容如果不合於檢查的要求，就必須採取改裝的方法，曲折地將自己表現出來。洛伊德認為夢的材料常常是那些在精神上具有重大意義，給作夢者留下深刻印象的事件。最為作者所強調的是作夢者的童年創傷經驗，特別是性慾引起的創傷經驗。如戀母情結和戀父情結，於是「俄狄浦斯情結」即戀母情節就成了精神分析文學批評的核心概念。
《心理學與文學》(Psychology and Literature)
榮格把文學作品分為「心理的」和「幻覺的」兩種模式。
心理樣式的作品往往取材於人類的意識經驗，其秩序是井然而和諧的，多用直接描寫現實的手段表現人生的真實，由於它是把人生經驗提高到藝術經驗的水平上加以表現，因此，讀者能更清徹、更深刻地洞察人的內心。
幻想樣式的作品則取材於超越時間鴻溝的原始經驗，其作品往往是畸形怪誕和反常的，多用象徵的方法暗示神秘的心理真實，使人感到驚訝、迷惑、警覺，甚至厭惡，並給人朦朧的啟示。之所以如此是因為前者是一種反映，後者則是一種創造。
榮格認為心理學研究的文學作品應是幻想樣式的，這既可解釋作家無法說明的問題，而且對心理學本身的發展也很有意義。榮格並極端否認作家在創作過程中的能動作用，將作家視為表達集體無意識的工具。
（3）著作：
《創作家與白日夢》(Creative Writer and Daydream)
奧地利著名心理學家、精神分析學派的創立者弗洛伊德寫於1908年的一篇文藝專論，集中地體現了作者的文藝美學思想。
弗洛伊德認為。作家的創作猶如兒童的遊戲，是以認真的態度和極大的熱情創造出一個幻想的世界。而成人的幻想實際隱匿自己的幻想，兒童則不在成人面前掩飾自已的遊戲。關於幻想的動力，弗洛伊德認為是某種未滿足的願望。在弗洛德看來，人們從事藝術活動的動力來自於性慾和野心，其根源是被壓抑在無意識領域的性本能衝動在兒童時期所形成“情結”。因此，弗洛伊德把文學創作歸納為這樣一個公式：“目前的經驗，喚起了創作家對早先經驗的回憶(通常是孩提時代的經驗)，這種回憶在現在產生了一種願望，這願望在作品中得到了實現”。一篇作品正如一場白日夢，是幼年時曾作過的遊戲的繼續，也是它的替代物。
《夢的解析》(Interpretation of Dream)
奧地利著名精神病醫生、心理分析學家西格蒙德.弗洛伊德的代表作，全書以夢為研究的中心對象，以此展開對無意識與深層心理的全面探討。
弗洛伊德認為夢有顯夢和隱夢之分，隱夢是夢的真正意義，它隱藏在顯夢中，因此通過顯夢的分析可以發現夢的真正意義。緊接著，弗洛伊德列舉大量的例證，闡述「夢是願望的達成」這一觀點。比較典型的是孩子的夢，比如一個孩子想吃什麼東西，那麼就常常在夢中夢見自已吃那種東西。成年人的夢也是一樣，總之夢是未得滿足的願望的代替性滿足。
在第四章中，弗洛伊德討論了夢的心理制機。他認為：人的心理有兩個步驟，第一個是在夢中表現願望，第二個則充當檢查官的角色，夢中的內容如果不合於檢查的要求，就必須採取改裝的方法，曲折地將自己表現出來。洛伊德認為夢的材料常常是那些在精神上具有重大意義，給作夢者留下深刻印象的事件。最為作者所強調的是作夢者的童年創傷經驗，特別是性慾引起的創傷經驗。如戀母情結和戀父情結，於是「俄狄浦斯情結」即戀母情節就成了精神分析文學批評的核心概念。
《心理學與文學》(Psychology and Literature)
榮格把文學作品分為「心理的」和「幻覺的」兩種模式。
心理樣式的作品往往取材於人類的意識經驗，其秩序是井然而和諧的，多用直接描寫現實的手段表現人生的真實，由於它是把人生經驗提高到藝術經驗的水平上加以表現，因此，讀者能更清徹、更深刻地洞察人的內心。
幻想樣式的作品則取材於超越時間鴻溝的原始經驗，其作品往往是畸形怪誕和反常的，多用象徵的方法暗示神秘的心理真實，使人感到驚訝、迷惑、警覺，甚至厭惡，並給人朦朧的啟示。之所以如此是因為前者是一種反映，後者則是一種創造。
榮格認為心理學研究的文學作品應是幻想樣式的，這既可解釋作家無法說明的問題，而且對心理學本身的發展也很有意義。榮格並極端否認作家在創作過程中的能動作用，將作家視為表達集體無意識的工具。
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